壁を破る思考は思考の欠員を奪うことであり、業(yè)界外、業(yè)界內(nèi)の2つの形式：
  一、業(yè)界外の機會を用いて業(yè)界內(nèi)の同質(zhì)化の需要飽和による進(jìn)取したくないマーケティング意識を覆す、
  二、また業(yè)界內(nèi)で思考の欠員を占領(lǐng)したり、事実を避けたり、革新的に壁を破って発展したりする。
  破、突破、破除（規(guī)定、習(xí)慣、思想など）、破は変にあり、変は通にある。壁とは、壁やある物體に作用する壁のような部分であり、対立する物事や限界を形成する障壁であることが多い?！副凇工戏纸猡韧黄皮匾?、「壁」の分解は「辟」、「土」であり、領(lǐng)土を開拓し、元の領(lǐng)土を打破し、より広い範(fàn)囲に更新することを意味する。
  壁を破る思考は伝統(tǒng)的な思考を覆し、接ぎ木、國境を越え、交雑と混合を通じて、紅海の中で壁を破って出てきて、アクセサリー業(yè)に新しい天地を開いた。
  筆者は先ごろ上海南京路、城隍廟と南京新街口、夫子廟のアクセサリー市場を考察したところ、滬寧両地のアクセサリー製品の同質(zhì)化競爭は非常に明らかで、中國のアクセサリー製品は従來の真珠、ダイヤモンド、玉、珊瑚、琥珀、マナウ、水晶、金屬、木などの主原材料に留まっており、ここ數(shù)年來、陶磁器の頂點の地と中國磁器都景徳鎮(zhèn)として、陶磁器とアクセサリーのアイデアを融合させ、業(yè)界間の壁式の障壁を迅速に打ち破って、陶磁器にも飾りをつけさせて、陶磁器にアクセサリーを混ぜて、泥と火の結(jié)合體、緑の裝飾界の代表になって、陶磁器アクセサリーの流行態(tài)勢は収拾がつかなくて、陶磁器アクセサリーの表現(xiàn)形は陶磁器の花、磁器の珠と磁器の片などがあって、品種はネックレス、ブローチ、ブレスレット、耳飾りストラップ、ボタン飾り、ろうそく臺と家財?shù)谰撙胜嗓ⅳ辘蓼?。陶磁器アクセサリーは畫図を構(gòu)想し、彫刻し、生地を作り、成形し、乾燥し、水分を補給し、釉薬をかけ、最後の完成品まで磨き、過程は非常に詳細(xì)化されている。
  景徳鎮(zhèn)陶磁器アクセサリーには手作りやアップリケ工蕓などがあり、このアクセサリーには収蔵価値があり、個性、精緻さを比較し、ファッション、流行、アイデア、手作り伝統(tǒng)のオリジナル文化などを総合している。陶磁器アクセサリーは、その革新的な個性で、就職する人々をより若く、多元化、ファッション化、國際化させている。
  景徳鎮(zhèn)では、陶院の學(xué)生の多くが陶磁器の彫刻、制作、または設(shè)計を?qū)煿イ筏皮辍⒈摔椁舷兢蕰r間を利用して、自分で設(shè)計して作ったアクセサリーの半製品を窯に持って行って燃やし、ロッテ陶社の週末市場に売っている。景徳鎮(zhèn)の陶磁器産業(yè)チェーンは比較的完備しており、陶磁器を焼く窯は、コストが相対的に低いため、陶磁器アクセサリーの製作は、やはり創(chuàng)意であることが鍵となる。
  は異郷の多くの大學(xué)生で、寶を洗う店や企業(yè)の公式サイトを通じて、景徳鎮(zhèn)から美しい個性の陶磁器アクセサリーを仕入れ、格子屋を開き、自分の將來の創(chuàng)業(yè)のために良い起點を見つけた。
  學(xué)生のほか、外國人、中國大陸部の客商も名を慕って來て、景徳鎮(zhèn)の陶磁器アクセサリーに夢中になっている。景徳鎮(zhèn)の陶磁器アクセサリーは一時、供給不足に陥ったことがある。
  市場競爭が深まるにつれて、中國のアクセサリー消費は多元化の消費傾向を呈し、人々はデザイン、工蕓、材料と価格などの面で多様化、個性化とファッション化の追求を持っている。
  景徳鎮(zhèn)の陶磁器産業(yè)チェーンの整備は、原料供給、陶型開発、産研學(xué)、生産製造、窯焼き、完成品展示、販売、市場サービスから徐々に整備されており、どの一環(huán)にも大勢の人が操作し、非常ににぎやかで、現(xiàn)地の観光事業(yè)の飛躍を牽引している。景徳鎮(zhèn)、千年磁器都、千年産業(yè)、千年文化、創(chuàng)意に対して、一つの産業(yè)を引き継ぐ火種となった。筆者は、景徳鎮(zhèn)陶磁器アクセサリーは、磁器都の完全な陶磁器産業(yè)チェーンと深い文化チェーンによって、アクセサリー業(yè)界の新しい未來をリードすると信じている！
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